河北博物院黨委書記、院長羅向軍
近日，在國家文物局指導、故宮博物院聯合29家博物館舉辦的“何以中國”特展中，長信宮燈引來許多游客駐足觀賞、拍照，成為諸多國寶級文物中的明星展品。
長信宮燈火爆出圈，與北京冬奧會有直接關系。作為河北博物院“鎮館之寶”和首批禁止出國（境）展覽的文物之一，北京冬奧會火炬接力火種燈的創意靈感即來源于此。實際上，在此前的數年間，河北博物院已經圍繞長信宮燈開發了多個系列的文創產品。
《中國品牌》雜志就此專訪了河北省文化和旅游廳黨組成員，河北博物院黨委書記、院長羅向軍，聽她講述長信宮燈背后的故事，以及河北博物院為了文化推廣所做的努力。
備受爭議的“身世”流轉
《中國品牌》雜志：作為河北博物院的“鎮館之寶”之一，長信宮燈是一件怎樣的文物？在外形設計上有哪些精巧之處？
羅向軍：長信宮燈是西漢中山靖王劉勝的夫人竇綰墓中出土的一件國寶級文物，被譽為“中華第一燈”。這件青銅器造型精美，通體鎏金，燈體中空，外形是一個跪坐執燈的宮女。她右臂高高舉起，垂下的袖管成為燈罩；左手執燈座，燈座上置有燈盤，燈盤可以轉動，燈罩則是由兩塊弧形板組成的，上下緣分別嵌入燈罩、燈盤的凹槽，這樣就可以隨意調節光口的大小，便于改變燈光亮度和照射的方向，類似于今天使用的臺燈。
長信宮燈（河北博物院 供圖）
《中國品牌》雜志：據了解，河北省并不是秦漢墓葬較多的地區，卻因為當時的分封制度，擁有很多分封王侯的陵墓。在這件文物背后，有哪些鮮為人知的故事？
羅向軍：長信宮燈上刻有“陽信家”“長信尚浴”“今內者臥”等9處銘文，一共是65個字，記載了燈的重量、容量、所有者等內容，這讓長信宮燈具有一定的史學研究價值。銘文顯示，它應該是幾經輾轉才到了竇綰手中的。但是對于這件燈具最初的主人是誰，有過怎樣的流轉經歷，專家有兩種看法，至今還沒有定論。
一種看法是，這件燈具最初的主人是陽信夷侯劉揭。后來，劉揭的兒子劉中意因為參與“七國之亂”被廢黜，這件華美的燈具也被沒收，歸竇太后居住的長信宮所有。而竇太后是中山靖王劉勝的祖母，推測跟竇綰有親緣關系，所以把它送給了竇綰。
另一種看法是，這件燈具最初的主人可能是陽信長公主。理由是在1981年的時候，陜西茂陵陽信長公主墓出土了十幾件刻有“陽信家”銘文的精美文物。并且銘文字體與長信宮燈上的刻銘十分相像。有專家認為，陽信長公主與漢武帝劉徹同為景帝王皇后所生，是漢武帝的親姐姐，所以只有她有財力和物力鑄造包括長信宮燈在內的這批銅器。因此，推測是陽信長公主把這件燈具獻給了竇太后，竇太后又轉贈給了竇綰。
《中國品牌》雜志：作為一件兩千年前的宮廷和王府專用品，長信宮燈的歷史文化價值主要體現在哪些方面？
羅向軍：首先，長信宮燈是反映漢代社會生活的重要實物資料。從這件文物上我們可以看到，宮女的發式是漢代女子的“椎髻”，類似于今天的盤頭；戴在頭上的頭巾叫“巾幗”，它不但可以戴在頭上，也可以罩住前額、圍在發際，兩側垂帶。后來，巾幗也成為了女子的代稱，比如用“巾幗英雄”“巾幗不讓須眉”來形容女性。
她身上穿的服裝為深衣，衣袖寬大，袖口鑲邊。衣領部分的交領很有特色，領口很低，能露出里面的衣服。深衣在漢代之后的兩千多年間，盡管衣服長短寬窄時有變化，但基本形制始終保持著漢代服飾最初的樣式，可以說影響深遠。
從坐姿來看，宮女身材挺拔，膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，目視前方。這種“跪坐”的坐姿，恰如其分地展現了漢代莊重、肅穆、謙恭的禮儀風范。
設計理念與綠色冬奧契合
《中國品牌》雜志：在成為北京冬奧會火種燈創意來源之前，長信宮燈是如何逐步走進人們視野的？
羅向軍：自1968年在滿城漢墓被發現以來，長信宮燈便受到了歷史、考古、美術、工藝等各界專家學者的高度重視。1973年，中華人民共和國郵電部發行一枚“長信宮燈”郵票；2000年，國家郵政總局再次發行滿城漢墓出土文物“長信宮燈”“錯金博山爐”“朱雀銜環杯”“蟠龍紋銅壺”一套四枚郵票；2010年作為中國上海世界博覽會展品展出。
2018年，在《國家寶藏》第二季河北博物院專場節目中，河北博物院的三件國寶——長信宮燈、錯金銀四龍四鳳銅方案座、彩繪散樂浮雕，引發了諸多觀眾對河北珍寶的濃厚興趣。長信宮燈入選《國家寶藏》第二季的收官盛典特展后，更是人氣高漲，應邀參加了多個大展，比如2021年底參演“國家寶藏·展演季”、2022年初入選故宮特展“何以中國”等。
拆卸開的長信宮燈（河北博物院 供圖）
《中國品牌》雜志：我們知道古人的科技水平要遠遠落后于現代，那么，長信宮燈的科學性主要體現在哪些方面？從設計理念上說，與北京冬奧會火炬接力火種燈有哪些共通之處？
羅向軍：在漢代，青銅燈是以動物油脂作為燃料的，當燈火點燃的時候，沒能完全燃燒的油煙會在室內四處彌漫。長信宮燈
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